景明每日记者Jin Hao Zhao Minghao Sun Jinxing 清朝的Kangxi，Yongzheng和Qianlong王朝是我国历史管理部门的重要阶段。宫殿博物馆收集了与新疆密切相关的大量文化文化，包括书法和绘画，玉器，军事准备，编织和绣花，书籍等，尤其是他们在Kangxi，Yongzheng和Qianlong王朝中的数量最多。 7月8日，“新的家园归来：宫殿博物馆期间，来自Kangxi，Yongzheng和Qianlong的新疆文化遗物的展览”在新疆博物馆的“禁忌市政厅”开业。 185种美味的文化文化展示了蒂安加山脉北部和南部的所有种族人民，彼此守卫，约会的兄弟姐妹和脚，并分享这些命运的历史图片。 观众正在观看展览。 Jin Hao摄影，每日/景明照片记者 glo统一山脉和河流的奇异印记 清骑兵单元的衣服，弓箭和箭，并从图片左侧的木谷衬里，以进入图片中间的空地。图片的右下角显示Junggar士兵和顶级牛，绵羊和骆驼的工作人员。在展览厅，一张举起伊利（Yili）在辉煌的一年中冻结了Yili的照片，该年份是对西部地区的清队军队。 Qianlong风格的白玉宝藏花盖碗。 Jin Hao摄影，每日/景明照片记者 这张照片以Helouohuo胜利的照片和Tonggusluk的战斗一起投降，形成了“西部地区战斗的Acta”。这张专辑是由西方画家起草的，例如闪闪发光并由诸如圭彭（Guanpeng）等法院画家制作。它结合了西方油漆的现实质地和东方艺术的优雅美，并完全表达了WO战场和激烈的战斗中的不错的背景环境。 宫殿博物馆的策展人图书馆和研究图书馆说：“这张照片的这张重要专辑不仅提供了一个简单的视觉基础，用于研究历史，军事方法，民族关系，族裔关系，等等，而且还显示了清朝的民族团结和稳定性，还显示了Qing王朝的中央政府的国家政府和国民政府的企业叛乱企业的统一和国民独立叛乱的统一性和稳定性。法国到Engraveon铜板，并以许多副本印刷。现在，它返回新疆进行展览，例如历史回声。 展示柜中的“关于帝国实践和帝国学院终结的帝国实践的铭文”是由绿色的玉制成的，而雕刻是高贵的。铭文记录了使用部队使用部队的因素，过程和结果自从康吉皇帝以来，反对蒙古人的蒙古人，并指出，清政府旨在使Junggar平静下来，以保持边境地区的稳定性和宁静，并在新疆和其他地区实现稳定和和平的生活环境。 关于该国文明统治与和平的一章 “ Lu Huanhuijing的专辑”上的“ Back People的照片”描述了Uyghur艺术家在禁区中表演“ Dawazi”的生动场景。 Qianlong皇帝的《皇帝笔》刻有一首诗“让绳子上的舞蹈令人惊讶，不怕掉风”是在图片的角落写的。艺术家在花帽和长绘画裙子上的细节是现实的，这不仅反映了Uyghur人民艺术的独特形式，而且还反映了清政府对边境文化的重视。 在“ Hui Bu的四个果实”中，木瓜是圆形的，手榴弹是红色的。清朝画家Qian Weicheng使用新疆的水果和蔬菜绘画，表明“四个野蛮的客人伴侣”的寓言，也是“家乡是新文化”的确认。整个水果的形象以及成长中的分支机构和叶子反映了清青政策，即“传统上”新疆管理政策，并以艺术形式将新疆纳入“伟大的团结”。 面对Qianlong皇帝的运行脚本的数量，即“所有Tuerhutes补充的记录”，许多观众停下来仔细阅读。 “如果世界现在在卷轴上，整个世界都放弃了外国土地，投降了转型，并走了数千英里。它投降了，没有放弃。” “返回法律的图片”的屏幕夸大了它，重新组合了Qianlong皇帝与Wobaxi在Rehe（现为Chengde）会面的场景 新江管理丝绸之路的长期滚动 清政府已实施一项政策新疆的各种汉字，Manchu，Monchu，Mongolia和Uyghur。同时，它引起人们的注意，通过融合文化，渴望新疆学校，鼓励少数民族学习中央平原的文化，汇编经典相关和促进文化交流。 展示柜中的“西方地区的帝国法令”是六个文本的词典，包括Manchu，Han，Mongolian和Uyghur，并结合了清朝。该词典包含近3202个单词，涉及对西方地区的地名，人类名称和官方名称等专有名词的翻译和解释。它是解释清朝边境管理的思想的主要文本之一，以及开发中国文明的莎丽·萨里（Sari -Sari）融合和综合模式的过程。 在清朝期间，佛教，道教和伊斯兰等许多宗教都在一起。 1762年QIng政府建立了Yili General Mansion Athuiyuan City，并建造了贝尔塔和Guandi Temple等建筑物。在清朝中，圭迪神庙遍布整个蒂安加山脉。在展览大厅中，四个角色牌匾“上帝将祝福新疆”和七个字符的帝国笔对联“春天和秋季的野心很远，寺庙充满了武装的外观”。它利用尤恩（Guan Yu）的忠诚和勇气来激发军事和平民保护边界。它的背后是将边界与文化身份相结合的观点。 它旁边的圣经盒子以及锤子的佛教徒的模式隐藏了Junggar部落的游牧标记。在叛乱时抓住了这个文化遗物，最终成为该国团结的见证人，例如盒子体内自发的莲花的模式，各种族裔的库尔图拉持续存在，在肥沃的土地上没有象征中国文明。 太阳走出展览厅，在窗户格子上闪耀，并散布着“禁忌市政厅”展览的迹象。从战争烟专辑到唱歌和跳舞照片的欢乐，从蹄子的声音到东方的声音到斑块中的斑块痕迹，185个文化遗物不仅连接了kangxi，Yongzheng和Qianlong期间的Xinjiang记忆。 “每日景”（2025年7月11日，第09页）